मानवता का असली संकट: चेतना का अधःपतन | क्या शिव गुरु की शिष्यता ही इसका समाधान हो सकता है?
“आप अनंत नहीं हो सकते, लेकिन आप शून्य तो हो सकते हैं।
आप शून्य हो जाइए, फिर आपके अंदर से अनंत बोलेगा।”
यह विचार सुनने में सुंदर लगता है।
लेकिन तुरंत कुछ प्रश्न भी उठते है।
पहला प्रश्न: शून्य कैसे हुआ जाए?
यदि शून्य होने का अर्थ यह है कि अहंकार और कर्तापन समाप्त हो जाए,
तो यह साधारण बात नहीं है।
मनुष्य के भीतर तो हर समय यह भाव चलता रहता है—
मैंने किया
मेरी समझ सही है
मेरी उपलब्धि है
तो फिर यह कर्तापन का भाव शून्य कैसे होगा?
कुछ लोग कहेंगे:
सजगता से
समर्पण से
साक्षीभाव से
लेकिन यहाँ एक और गहरा प्रश्न खड़ा हो जाता है।
दूसरा प्रश्न: क्या आम मनुष्य यह सब कर सकता है?
यह सब तो वही कर सकता है जिसकी चेतना कुछ हद तक विकसित हो चुकी हो।
लेकिन यदि हम समाज को देखें, तो एक कठिन प्रश्न सामने आता है—
क्या वास्तव में अधिकांश लोगों की चेतना इतनी विकसित है कि वे यह सब समझ सकें?
यदि चेतना अभी बहुत सीमित अवस्था में हो,
तो न साक्षीभाव समझ आता है
न कर्तापन का प्रश्न।
तब आध्यात्मिक उपदेश केवल शब्द बनकर रह जाते हैं।
तीसरा प्रश्न: फिर चेतना का विकास कैसे होगा?
यदि चेतना विकसित नहीं है,
और बिना चेतना के विकास के आध्यात्मिक समझ संभव नहीं है,
तो यह एक प्रकार का चक्र बन जाता है।
तब प्रश्न उठता है:
अल्पविकसित या अधोमुखी चेतना को ऊपर उठाने का उपाय क्या है?
यहीं से विचार थोड़ा और गहराई में जाता है।
समस्या की जड़
यदि हम ईमानदारी से देखें, तो आज समाज की अनेक समस्याओं के पीछे एक ही कारण दिखाई देता है —
मानवीय चेतना का अधःपतन।
जब चेतना का स्तर गिरता है, तो:
समझ कम हो जाती है
विवेक कमजोर हो जाता है
स्वार्थ बढ़ जाता है
और संघर्ष बढ़ने लगते हैं
इस स्थिति में केवल उपदेश देना पर्याप्त नहीं होता।
यहाँ एक उदाहरण समझने योग्य है
यदि कोई वाहन गहरी खाई में गिर जाए,
तो उसे बाहर निकालने के लिए केवल रस्सी से खींचना पर्याप्त नहीं होता।
उसके लिए क्रेन की आवश्यकता पड़ती है।
अर्थात ऐसी शक्ति चाहिए जो ऊपर की ओर खींच सके।
इसी प्रकार यदि मानवीय चेतना गहरे अधःपतन में पहुँच चुकी हो,
तो उसे ऊपर उठाने के लिए भी प्रबल खींचने वाली शक्ति चाहिए।
भारतीय परंपरा में इस शक्ति को एक शब्द में कहा गया है —
गुरूत्व।
गुरूत्व क्या है?
गुरूत्व का अर्थ है —
खींचने की शक्ति।
इस दृष्टि से देखें तो गुरु वह नहीं जो केवल ज्ञान की बातें करे।
गुरु वह है जो चेतना को ऊपर खींच सके।
इसलिए कहा गया:
“गुरु वही हो सकते हैं जिनमें गुरूत्व हो।”
अब एक और प्रश्न उठता है
यदि गुरु वही हो सकते हैं जिनमें गुरूत्व हो,
तो संसार में सबसे अधिक गुरूत्व किसमें हो सकता है?
यदि हम इस प्रश्न पर शांत होकर विचार करें,
तो उत्तर स्वयं सामने आने लगता है।
ईश्वर —
जिसे हम सूक्ष्मातिसूक्ष्म परम चैतन्यात्मा कह सकते हैं —
उससे अधिक गुरूत्व किसी में कैसे हो सकता है?
इसी संदर्भ में शिव
भारतीय परंपरा में शिव को केवल देवता नहीं कहा गया।
उन्हें कई स्थानों पर आदियोगी और आदिगुरु भी कहा गया है।
अर्थात वह स्रोत जिससे चेतना को ऊपर उठाने की शक्ति मिलती है।
अनेक शिष्यों ने अनुभव किया है कि
३ सूत्रों की सहायता से भगवन शिव की शिष्यता
व्यक्ति के भीतर वास्तविक परिवर्तन ला सकता है।
एक सरल प्रस्ताव
यदि मानवीय चेतना का अधःपतन ही मूल समस्या है,
तो चेतना को ऊपर उठाने के लिए एक सरल दिशा अपनाई जा सकती है:
आइये भगवान शिव को “अपना” गुरु बनाया जाय।
यह किसी संगठन या पंथ का निमंत्रण नहीं है।
यह केवल एक आंतरिक संबंध स्थापित करने का प्रयास है।
इसके लिए तीन सरल सूत्र
1. दया मांगना
मन ही मन कहना है:
“हे शिव, आप मेरे गुरु हैं।
मैं आपका शिष्य हूँ।
मुझ शिष्य पर दया कर दीजिये।”
2. चर्चा करना
दूसरों को भी यह संदेश देना है:
“आइये भगवान शिव को अपना गुरु बनाया जाय।”
3. नमन करना
अपने गुरु को नमन करने का प्रयास करना है।
चाहें तो नमः शिवाय का प्रयोग कर सकते हैं:
साँस लेते समय — नमः
साँस छोड़ते समय — शिवाय
अंत में
मानवीय चेतना का परिमार्जन किसी एक दिन का कार्य नहीं है।
लेकिन यदि मंशा सही हो,
तो छोटे-छोटे कदम भी बड़ी यात्रा की शुरुआत बन सकते हैं।
इसलिए एक विनम्र निमंत्रण:
आइये भगवान शिव को “अपना” गुरु बनाया जाय।
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